HOT ! 【あすつく】 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。大綱老師の和歌です。茶道具】大徳寺435世 大綱宗彦筆 松風の歌 茶掛け 軸757。時季に関係なく使いになれます。【スヌーピー】◆特殊筆「栗鼡筆」2本と「妙品・聚鋒」◆扇面型墨 「御墨」。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。【本物保証】鶏血石印材　全紅レベル。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【弄花香満衣】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　一行『修空華万行』茶掛　軸　B714。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。山本五十六　掛軸。状態は写真でご確認ください。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。No30高級筆、和筆、書道筆、長栄堂作、長鋒筆。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。古代ローマ帝国　激レアコインコレクション‼︎/デナリウス　ドラクマ　ギリシャ銀貨。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。時代箱。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【昭道 伏見】掛軸2点 雪開叟 大峰。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣「野面硯」硯箱付属◆使用品◆書道具 文房四宝 雨畑硯 和硯。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。KEYS OF TIME／洋書写真集 ヴァシュロン・コンスタンタンカン監修。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。Ｃ５３４　掛軸　大徳寺　法谷文雅　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間