HOT ! 【あすつく】 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ。飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。【スヌーピー】◆特殊筆「栗鼡筆」2本と「妙品・聚鋒」◆扇面型墨 「御墨」。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。【本物保証】鶏血石印材　全紅レベル。多少巻きジワやシミがございます。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【弄花香満衣】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　一行『修空華万行』茶掛　軸　B714。程度は写真5～6でお確かめください。山本五十六　掛軸。箱蓋の角に痛みがあります。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。＊写真8参照。No30高級筆、和筆、書道筆、長栄堂作、長鋒筆。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。古代ローマ帝国　激レアコインコレクション‼︎/デナリウス　ドラクマ　ギリシャ銀貨。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。\r\r紙本。【昭道 伏見】掛軸2点 雪開叟 大峰。時代箱。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣「野面硯」硯箱付属◆使用品◆書道具 文房四宝 雨畑硯 和硯。塗軸。KEYS OF TIME／洋書写真集 ヴァシュロン・コンスタンタンカン監修。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。Ｃ５３４　掛軸　大徳寺　法谷文雅　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【古】115 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　書法　掛軸。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮