HOT ! 【信頼】 明歴々露堂々◇東福寺 真筆】茶掛け 塔頭 共箱 西部文浄 同聚院 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 西部文浄の中古品・新品。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。掛け軸 九条武子 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品 です。。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。鬼滅の刃　色紙　全集中展　無限列車　遊郭。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【墨研】紫雲石硯◆四代佐藤幸雄作「自然石硯」◆未使用品◆書道具 文房四宝 端渓硯。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。【スヌーピー】◆特殊筆「栗鼡筆」2本と「妙品・聚鋒」◆扇面型墨 「御墨」。\r\r\r表装は良い状態です。【本物保証】鶏血石印材　全紅レベル。本紙下部にシワあります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【弄花香満衣】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　一行『修空華万行』茶掛　軸　B714。\r\r関防印は正法眼です。山本五十六　掛軸。\r\r軸先：木製　漆塗。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。　　紙本：墨書。No30高級筆、和筆、書道筆、長栄堂作、長鋒筆。　　箱書、落款があります。古代ローマ帝国　激レアコインコレクション‼︎/デナリウス　ドラクマ　ギリシャ銀貨。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【昭道 伏見】掛軸2点 雪開叟 大峰。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣「野面硯」硯箱付属◆使用品◆書道具 文房四宝 雨畑硯 和硯。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。KEYS OF TIME／洋書写真集 ヴァシュロン・コンスタンタンカン監修。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。Ｃ５３４　掛軸　大徳寺　法谷文雅　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。